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耶律楚材是个什么样的人耶律楚材的诗词

发布时间:2020-12-25 03:30:04 阅读: 来源:排泥钢管厂家

耶律楚材是个什么样的人?耶律楚材的诗词

耶律楚材为契丹贵族皇族后裔,是辽朝开国皇帝耶律阿保机的九世孙,为辽朝东丹王耶律突欲的八世孙,父亲是金国尚书右丞耶律履,生于公元1190年,去世于公元1244年。

耶律楚材是一个极为有才干之人,史料记载他:“博及群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老医卜之说,下笔为文,若宿构著”。他从小博览群书,天文、地理、历法、数学、医学,三教九流,无不精通。

早先耶律楚材在金国为官,任开州同知、左右司员外郎。后来蒙古帝国进攻金朝,攻占燕京之后,耶律楚材在成吉思汗的招安下,投到成吉思汗帐下,此后随他南征北战,深受信任。

成吉思汗去世之后,窝阔台登基,耶律楚材的治国之策得以实施。他帮助窝阔台,逐渐建立起一个日趋完整的国度,完成了从部落政权到国家的过渡。

耶律楚材晚年受到马乃真皇后的轻视,逐渐远离政权。真正让他的报负得以实现,他的治国良方一步步施为的是后来建立元朝的忽必烈。

耶律楚材在蒙古朝极受重视,是蒙古帝国杰出的政治家、宰相,他对蒙古帝国的影响极深,甚至到他去世之时,许多蒙古人都哀伤至极,谥号还是用的极为珍贵的“文正”二字。作为一个契丹贵族,能在蒙古帝国取得如此的成就,耶律楚材是一个什么样的人呢?

耶律楚材有才华,耶律楚材政治才能极高,这些我们都知道。要是让小编来定义,他是一个什么样的人的话,他是一个“汉化的辽贵族”。他的一切成就,他的一切声名,甚至他这个人的成功,都来源于他本身的高度汉化。

辽朝在与宋朝的不断征战中,逐渐被汉化,特别是辽朝的皇族是受中原文化影响最深远之人。耶律楚材是辽朝东丹王耶律突欲的八世孙,而耶律突欲是契丹皇族中最早接受北宋文化的人之一,对中原文化很是推崇,甚至曾经在辽朝动乱之时,逃到中原度过了自己的后半生。他留下的家族传统,便是让后辈学习汉族文化。所以耶律楚材从小是受汉族文化教导长大的,读书识礼,就像是一个汉族书香世家。在这种情况下长大的耶律楚材自然亲近儒家文化,他的治国之道,很多时候都是仿照汉族,依据儒家的治国方法施行的。

在他受重视期间,重用儒士,倡导儒学,修建孔子像,开办学校,建立了国子学,用封建文化教育民众,恢复科举。

耶律楚材说:“以吾夫子之道治天下,以吾佛之教治一心,天下之能事毕矣。”《耶律文正公年谱余记》:“虽洞达佛理,而其性格实与儒家近。其毅然以天下生民为己任,古之士大夫学佛者,从未见有此种气象”。他渴求思想上的皈依,行动上的儒家的济世安民。

耶律楚材受汉族文化熏陶,且成就极高,才情自然不低。他一生作诗无数,留下了许多佳作。

【诗】

《庚辰西域清明》

清明时节过边城,远客临风几许情。

野鸟间关难解语,山花烂熳不知名。

蒲萄酒熟愁肠乱,玛瑙杯寒醉眼明。

遥想故园今好在,梨花深院鹧鸪声。

《阴山》

八月阴山雪满沙,清光凝目眩生花。

插天绝壁喷晴月,擎海层峦吸翠霞。

松桧丛中疏畎亩,藤罗深处有人家。

横空千里雄西域,江左名山不足夸。

《和移刺继先韵》

旧山盟约已愆期,一梦十年尽觉非。

瀚海路难人去少,天山雪重雁飞稀。

渐惊白发宁辞老,未济苍生曷敢归。

去国迟迟情几许,倚楼空望白云飞。

【词】

《鹧鸪天·题七真洞》

花界倾颓事已迁,浩歌遥望意茫然。江山王气空千劫,桃李春风又一年。

横翠嶂,架寒烟。野花平碧怨啼鹃。不知何限人间梦,并触沈思到酒边?“

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